Читая классику: Lost in translation

[nemo-nostrum.livejournal.com]

Лурия, А.Р. (Об историческом развитии познавательных процессов. Экспериментально-психологическое исследование. Москва: Наука, 1974) утверждает, что

Произвольное запоминание и обращение к прошлому, которое Бергсон, например, считал наиболее типичным проявлением "памяти духа", по мнению Жанэ, имеет свои корни в хранении и передаче информации в условиях первобытного общества - в той, в частности, деятельности "вестника", которая в первобытной общине была функцией определённого лица и опиралась на использование специальных мнемотехнических средств ...(с. 8)

в то время как A.R. Luria (Cognitive development. Its cultural and social foundations. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1976) заявляет, что

In Janet's opinion, uncontrolled remembering and return to the past, which Bergson regarded as the most typical manifestation of the "memory of the spirit", have their roots in the storage and transfer of information in primitive society, in particular, in "messenger" activity, a function of a particular individual in primitive societies--someone who used a special menmonic techniques (p. 6)

... Ну, и кому из них прикажете верить после этого? :))

Comments

[ipain.livejournal.com]

тут тонкий момент просто и переводчик не справился, хотя это возможно толстый теоретический момент - произвольное то есть свободное, свободное от влияний среды и в этом смысле uncontrolled by any stimulus. контроль здесь не удачное слово, я подумал про govern - но это более позднее добавление в тезаурус - лурия жане и бергсон так не думали. произвольное - free-willed, рука не поднимается перевести это как controlled. uncontrolled конечно то же не уместно.