History of psychology / История психологии

ABSTRACT. A publication of a paper by Hermann Joseph Muller (1890 – 1967), an American geneticist, political activist of leftist leanings, and Nobel Prize laureate in Physiology or Medicine of 1946 (also, see his bio at nobelprize.org). In 1932-1940 Muller worked outside the United States, including his tenure in the Soviet Union as Senior Geneticist at the Institute of Genetics of the Academy of Sciences of the USSR, first in Leningrad (1933-1934) later (1934-1937) in Moscow. The following publication originally came out in Russian in 1933 under the title Nauka proshlogo i nastoiashchego i chem ona obiazana Marksu [The Science of the Past and the Present and What it Owes to Karl Marx] in a volume Marksizm i estestvoznanie [Marxism and Natural Sciences]. Moscow: Partizdat, 1933, pp. 204-207. The scan of the whole original book is pretty much downloadable.

Продолжаем разговор, начатый (но, увы, совсем не законченный) здесь: вспоминаем Лурию №2...
ЦИТАТА:

До сих пор бытует наивная и ошибочная версия, что Коффка приезжал к нам в 32-м году, чтобы проучаствовать вместе с Лурией в среднеазиатской экспедиции, но не смог, потому что плохо руки мыл перед едой и подхватил дизентерию. Какая чепуха.

Экспедиция была только предлогом, чтобы визу дали и командировочные заплатили, дизентерию Коффка симулировал, конечно, чтобы в экспедицию эту не ехать, а известные его слова, едва не стоившие Лурии головы: «вот с какими идиотами они строят социализм» относились вовсе не к узбекам (которых он, говорю, и в глаза не видал), но как раз к нашим чиновникам, которых он так ловко обвел вокруг пальца...

АВТОР: анонимный блогер Renatus
ИСТОЧНИК: http://pedsovet.org/forum/index.php?autocom=blog&blogid=74&showentry=24311

Чудесный пассаж, прекрасно иллюстрирующий то беспробудно дремучее состояние, в котором пребывает современная историография русскоязычной психологии. О тех источниках, которые справедливо и так задорно разоблачает автор цитаты, мы поговорим в другой раз. А вот почему афтар должын многа-многа пейсать ищщо! он это делает бесконечно смищно ;) -- см.:

• Kurt Koffka (1932): Спит животное собако, oder Ich weiß nicht, was soll es bedeuten ...
• "У узбеков есть иллюзий!", or optical illusions in Soviet Central Asia in the 1930s
• и наконец: напоминаем, что самый известный во всем мире российский психологический журнал, -- PsyAnima, Dubna Psychological Journal, -- выходящий на полдюжине языков самых прогрессивных народов мира, исключительно популярный в Европе, Северной и Южной Америке, на Кавказе и Ближнем Востоке, в Азии и даже Африке, продолжает прием статей в спецвыпуск по вполне себе лурианской тематике, имеющей непосредственное отношение к фантазиям, приведенным в цитате в начале этой записи; о спецномере см. детали: У узбеков ЕСТЬ иллюзий!/The Uzbeks DO HAVE illusions! : Call for papers, PsyAnima

ABSTRACT: this message announces Call for Papers issued by PsyAnima, Dubna Psychological Journal (ISSN: 2076-7099; http://www.psyanima.ru/index.php ) inviting authors contribute papers (of virtually any length and in virtually any language) adding to the discussion of the topic Kurt Koffka: "The Uzbeks DO HAVE illusions!" The Luria-Koffka controversy. For the context see: http://psyhistorik.livejournal.com/9394.html . A brief introduction to the topic is available here: http://psyhistorik.livejournal.com/76912.html . With further inquiries and suggestions, please do not hesitate to contact the editorial team of the journal via editorial email or, preferably, by commenting on this very lj entry

Курт Коффка: "У узбеков ЕСТЬ иллюзий!" Дискуссия между Лурией и Коффка /
Kurt Koffka: "The Uzbeks DO HAVE illusions!" The Luria-Koffka controversy

Ясницкий, А. К истории культурно-исторической гештальтпсихологии: Выготский, Лурия, Коффка, Левин и др.// PsyAnima, Dubna Psychological Journal — Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека "Дубна". — 2012. — N 1. — http://www.psyanima.ru/

Учение Л. С. Выготского сложилось и развилось на почве русской культуры, было плоть от плоти ее порождением, сфокусировавшим сквозь ее традиции и запросы несколько линий развития мировой научно-психологической мысли.
М. Ярошевский (1993), класег истории отечественной психологии^TM

— Вы — писатели? — в свою очередь спросила гражданка. — Безусловно, — с достоинством ответил Коровьев. — Ваши удостоверения? — повторила гражданка. — Прелесть моя... — начал нежно Коровьев. — Я не прелесть, — перебила его гражданка. — О, как это жалко, — разочарованно сказал Коровьев и продолжал: — Ну, что ж, если вам не угодно быть прелестью, что было бы весьма приятно, можете не быть ею. Так вот, чтобы убедиться в том, что Достоевский — писатель, неужели же нужно спрашивать у него удостоверение? Да возьмите вы любых пять страниц из любого его романа, и без всякого удостоверения вы убедитесь, что имеете дело с писателем. Да я полагаю, что у него и удостоверения-то никакого не было! Как ты думаешь? — обратился Коровьев к Бегемоту. — Пари держу, что не было, — ответил тот, ставя примус на стол рядом с книгой и вытирая пот рукою на закопченном лбу. — Вы — не Достоевский, — сказала гражданка, сбиваемая с толку Коровьевым. — Ну, почем знать, почем знать, — ответил тот. — Достоевский умер, — сказала гражданка, но как-то не очень уверенно. — Протестую! — горячо воскликнул Бегемот. — Достоевский бессмертен! М. Булгаков (1940), классик русской литературы советского периода (NB, когнитивный диссонанс: на картинке справа не он, а какой-то совсем другой человек!)

Итак, "учение Л. С. Выготского сложилось и развилось на почве русской культуры, было плоть от плоти ее порождением" и т.д. Этими бессмертными строками класега советской психологии завершается его статья "Л.С. Выготский - жертва "оптического обмана"", прекрасно написанная в лучших традициях советского обличительного дискурса начиная с середины 1930х и далее. В этом тексте автору расхожего мема "репрессированная наукаTM", весьма популярного в определенных кругах, конечно далеко до его же собственного шедевра, так и оставшемся непревзойденным, -- Ярошевский М. Г. Кибернетика — наука мракобесов // Литературная газета, 5 апреля 1952. Тем не менее, текст 1993 г. все равно прекрасен и доставляет лулзы безмерно по сей день приносит большую радость его читателям. Это что касается поцреотизма автора и прочего пэгээма. А вот что касается того, как оно все было на самом деле, -- к чему история отечественной психологииTM остается непричастна вплоть до наших дней, -- то об этом, как уже здесь при случае упоминалось, нам недавно поведали несколько вполне добросовестных авторов работ, опубликованных в последнее время на разных языках. Наиболее заметные работы на тему "Выготский как порождение русской культуры": 1. Kotik-Friedgut, Bella & Friedgut, Theodore H. (2008). A man of his country and his time: Jewish influences on Lev Semionovich Vygotsky’s world view. History of Psychology, 11(1), 15-39 Lev Semionovich Vygotsky created the cultural-historical school of psychology, yet all too few of those writing about his work take into account the family, education, and cultural tradition from which he came. The authors contend that the Jewish nature of these elements was of some importance in forming his personality and his consciousness. The 1st part of the article traces his early upbringing, describes the Jewishness of his environment, notes 3 instances in which his “otherness” was imprinted on his consciousness, and points to the sources of his determination to forge a harmonious synthesis with his environment. The 2nd part examines his writings, both earlier journalistic and mature psychological, and points to evidence of the influence of his Jewish upbringing and environment on his work. 2. Завершнева Е. Еврейский вопрос в неопубликованных рукописях Л.С. Выготского // Вопр. психол. 2012. №2. С. 79-99 Анализируются неопубликованные рукописи из семейного архива Л. С. Выготского, датированные 1914-1917 гг. Изучение этих рукописей показывает, что основной темой размышлений Л. С. Выготского в дореволюционные годы был еврейский вопрос. Рукопись "Книги фрагментов" рассматривается как духовное завещание Л. С. Выгодского накануне революции 1917 г. Из работы " Иудаизм и социализм" следует, что накануне революции Л. С. Выготский находился в жесткой оппозиции к идеологии социализма и теории К. Маркса. Ну и, наконец, чтоб два раза не вставать, а вот нам всем текст в тему. Мы уже знаем, что Л.С. Выгодский думал на тему того, как все мы были когда-то рабами (иначе говоря, עבדים היינו). А вот еще один текст, малодоступный, черновик работы Выгодского по интересующему нас с Ярошевским вопросу русских корней автора и его "плоть от плоти порождение" русской культурой. В этой ранней работе великий классик русской литературы Ф.М. Достоевский рассматривается с двух позиций, что и отражено в структуре работы, включающей в себя две основные части: I. «Антисемитизм художественный» и II. Антисемитизм бытовой. Итак, ( текст в студию! ) Источник: От Гомеля до Москвы. Начало творческого пути Льва Выготского. Из воспоминаний Семена Добкина. Ранние статьи Л.С. Выготского. Составитель и редактор И.М. Фейгенберг. Lewiston-Queenston-Lampeter: The Edwin Mellen Press. С.98. И наконец: Когда-нибудь, когда звезды сойдутся, здесь появится и полный текст этой юношеской работы Отца-основателя Российской ПсихологииTM, но сейчас пока удовольствуемся и черновиком. Кому не терпится, а нужно все сейчас и сразу - стучаться ниже.

ван дер Веер, Р. & Завершнева, Е. (2012). «To Moscow with love»: Реконструкция поездки Л.С. Выготского в Лондон // Вопр. психол. 2012. №3. С. 89-105

van der Veer, R. & Zavershneva, E. (2011). To Moscow with Love: Partial Reconstruction of Vygotsky’s Trip to London. Integrative Psychological and Behavioral Science, 45(4), 458–474: html, pdf.

Vygotsky is a wellknown psychologist in the former USSR.His social,cultural and historical theory drew the close attention of scholars of psychology in many countries.Japanese scholars also showed great interest in this theory.There are three stages in Japanese scholars' research on Vygotsky.The first stage is introduction and initial evaluation.The second stage is further study and enlargement of relevant fields.The final stage is active study in the field of cognition and reevaluation.The theory not only promoted localization and internationalization of Japanese psychology,but also accelerated the development of Japanese basic psycological theory.In recent years,there has been a heated debate over whether Vygotsky's theory is a theory of activity,which is a hot issue in the field of psychology in Japan.

There has been a “Vygotsky Craze” worldwide in recent years.Its enlightenment to the educational reform in China is as follows:first,to create an environment in which peers communicate with each other and promote their cooperative learning;second,to stick to the principle of leading education and exert teachers' important role;third,to change traditional educational assessment method and strengthen process assessment and dynamic assessment.

• Ellis, Willis Davis , (1930). Gestalt psychology and meaning. Berkeley, CA, US: Sather Gate Book Shop, xi, 172 pp. doi: 10.1037/13527-001; оглавление/TOC



• The second of the new categories to be incorporated by science was Sinn, a German word which has been variously translated as significance, value, and meaning. Without incorporating the meaning of experience and behavior, Koffka believed that science would doom itself to trivialities in its investigation of human beings; http://psychclassics.yorku.ca/Koffka/Perception/intro.htm

  См. также: Koffka, K. (1935). Principles of Gestalt psychology. New York: Harcourt, Brace, & World.


• Brown, J.F. Psychology and the Social Order. New York: McGraw-Hill Book Co., 1936. 529 pp.; (см. об авторе хоть что-то здесь oder hier); цитата из вступления к книге:

  [p. viii] My greatest professional debt is to Professor K. Lewin. It was as a student of his that I first became interested in the field-theo- [p. ix] retical approach to problems of sociology and psychology. The mathematical conceptions developed in this work were first applied by Lewin to problems of individual psychology. I must assume total responsibility, however, for their present application to problems of sociology and social psychology. I am not at all sure that Professor Lewin will agree with all the implications I derive from his general methodological positions for these sciences. But whether my work is found good or bad, Lewin's lectures and writings mainly influenced me to attempt it. I also had the great privilege of studying with Professor W. Kohler and Professor W. Wertheimer when the ideas I have developed here were maturing. How much I owe them will be obvious to those of my readers who are familiar with their writings.

• Соловьев-Элпидинский И.М. О так называемом «психическом насыщении» и его особенностях у умственно отсталых детей // Умственноотсталый ребенок / Под ред. Л.С. Выготского, И.И. Данюшевского. М.: Учпедгиз, 1935. С. 97–174
  
  или здесь:


• Выготский Л.С. Проблема умственной отсталости (опыт построения рабочей гипотезы) // Умственноотсталый ребенок / Под ред. Л.С. Выготского, И.И. Данюшевского. М.: Учпедгиз, 1935. С. 7–34 --

• Зейгарник Б.В., Биренбаум Г.В. К проблеме смыслового восприятия. Советская невропатология, психиатрия и гигиена 1935; 4(6): 57-74
  
  а особенно вот такое:



• Биренбаум Г.В. и Зейгарник Б.В. К динамическому анализу расстройств мышления. Советская невропатология, психиатрия и гигиена 1935; 4(6): 75-98

• Ясницкий, А. Изоляционизм советской психологии? Неформальные личные связи ученых, международные посредники и «импорт» психологии // Вопросы психологии. — 2012. — N 1. — С. 100—112
• Ясницкий, А. К истории культурно-исторической гештальтпсихологии: Выготский, Лурия, Коффка, Левин и др.// PsyAnima, Dubna Psychological Journal — Психологический журнал Международного университета природы, общества и человека "Дубна". — 2012. — N 1. — http://www.psyanima.ru/