к вопросу о началах поиска смысла

[ipain.livejournal.com]

.. шварц всегда был особенно недоволен молодежью и наехал на виктора франкела (сейчас профессора психологии в вене) и манеша спербера (сейчас один из наших основных новеллистов) наиболее резкими коментами.

шварц в этот раз начал атаку против молодых; но именно добавки аллерса запомились. его речь справедливо и с достоинством перечислила все несправедливые нападки полученые старейшими членами семинара и сопровождалась многими аплодисментами.

точно непонятно кто был лидером молодежи; но некоторые из старейших членов присутствовавших на историческом заседании, сообщили писателю, что самым оскорбительным был манеш спербер; и как только аллерс закончил говорить, этот мальчишка вспрыгнул и разнес его речь в кусочки..

профессор аллерс ответил без ажиотажа на невыдержанную контратаку манеша спербера; затем, повернувшись к адлеру попросил защиты. к неприятному сюрпризу и удивлению всей аудитории адлер встал и сказал: "а может мальчонка прав!" и сел молчать обратно.

тут вышла ужасная пауза; и затем профессор аллерс, доктор шварц и несколько наиболее обиженных из симпатизирующих вышли нафик из здания чтоб никогда не вернуться..

это был один великих духовных пиков жизни адлера, когда он осознал необходимость разлома даже с уважаемым и ценным для сохранения все таки еще более ценного нового.

профессор новотны спросил тогда у адлера зачем он уничтожил свои академические шансы своим миссионерским духом и почему не настаивал на уважение к своим же собственным экспертам в своей же собственной психологии. профессор новотны помнит ответ адлера спустя 30 лет и продолжает считать его неудовлетворительным. "адлер сказал" новотный сказал мне, " - мы не должны делать нашу психологию слишком трудной для понимания людей".

from alfred adler by phyllis bottome 1938
cit by 3rd edition, the vanguard press ny, 1957, pp 170-1

Comments

[laniana.livejournal.com]

Так о чем же они спорили??

[ipain.livejournal.com]

детали из книги неизвестны, идут намеки на политические разногласия - "старики" ушедшие к адлеру от фройда были социал-демократами (аллерс адаптировал индивидуальную психологию к римской церкви), а молодежь - коммунисты. год 1925.

:)

[nemo-nostrum.livejournal.com]

It is notoriously difficult to write a good biography, and in the field of psychology those that can claim the stamp of excellence can be counted—to quote a famous slip—on one finger. Mrs. Bottome's book on Alfred Adler does not come into the category. It is indeed less a biography than a paean of praise, and to find out the plain facts of Adler's life—surely the first requirement in a biography—we have to turn to one of the appendices (Prof. Birnbaum's). The more dramatic qualities of the man, however, such as 'the beautiful cadenced voice', 'the hooded penetrating eyes looking out from under heavy brows as if he understood the soul of man', and the combination of 'a fiery temper with the patience of an angel' are to be found in Mrs. Bottome's observations.

(1959). International Journal of Psycho-Analysis, 40:66-67
Alfred Adler, Apostle of Freedom: By Phyllis Bottome. (London: Faber, 1957. Pp. 300. 25 s.)
Review by: Katherine Jones (http://www.pep-web.org/document.php?id=IJP.040.0066B)

Re: :)

[ipain.livejournal.com]

видишь ли др.джоунсы как бы из другой тусовки:


для контексту (http://www.essex.ac.uk/centres/psycho/staff/Klein%20Early%20Repression%20Final.pdf): See for instance Aguayo’s (2000) account of the patronage offered Klein by Ernest Jones and the British Psychoanalytical Society. He contrasts that with the remarkable antagonism to Klein’s work in Vienna and Berlin from 1925 onwards. The need in Vienna, he speculated, was to find a loyal enough successor to Freud once the diagnosis of his cancer in 1923 had been made. What is less clearly enunciated is why Jones should have offered such a degree of professional (and personal) patronage, in direct conflict with Freud and continental psychoanalysts. One possibility (Hinshelwood 1997) is that Jones’ complex character needed an acolyte to enact his own independence of thought whilst he could simultaneously indulge his almost abject loyalty to Freud.